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El dark es uno de los movimientos contraculturales que más relación tiene con las bellas artes, ya que se puede encontrar en la literatura, el teatro, la fotografía y la música. En cuanto a la literatura se menciona que todos los filósofos del existencialismo tenían tendencias dark, en el sus explicaciones acerca de la existencia y sus manifestaciones emocionales
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El movimiento del dark en México tiene su historia y sus antecedentes. Este breve texto no pretende responder a la pregunta de qué significa ser dark o decidir si 'dark' es mejor término que 'gótico' para definir a un movimiento que, a pesar de los esfuerzos de muchas personas, apenas se está consolidando como tal. Mi única pretensión con este ensayo es dar un panorama general de lo que ha sido y es el dark (mi elección personal de término) en México, a partir de mis lecturas y las conversaciones que he tenido con diversas personas a lo largo de los años. Mis fuentes escritas han sido en general artículos en periódicos (especialmente La Jornada), menciones ocasionales en libros sobre el desarrollo del rock mexicano, revistas y fanzines darks. Por supuesto, no pretendo escribir con objetividad y mis fobias e intereses están presentes en este escrito.

Los antecedentes más remotos del dark en México, al menos en cuanto al aspecto de la música de rock se refiere, se pueden encontrar en los años setenta. No porque hubiera una conciencia de un 'movimiento', sino por los gustos musicales de algunas personas. Ciertamente no eran la mayoría del público, pero había quienes prestaban sus oídos a los primeros discos del Velvet Underground, a Nico, Universe Zero, Art Zoyd y otros grupos. También se podría incluir en este grupo a el grupo de clase media que creó los primeros grupos punks en México, como el eterno vanguardista Walter Schmidt e Illy Bleeding, ambos pertenecientes al grupo Size. Illy resurgió a principios de los noventa como vocalista del efímero grupo de dark-industrial OD (con un único disco en Opción Sónica). Personalmente recuerdo haber visto a un par de cuarentones en el concierto de Bauhaus y, en el concierto de Love & Rockets, a una señora de aproximadamente la misma edad que, con unos simples jeans negros y una camiseta, tenía más presencia y dignidad que muchas de las vampiresas adolescentes de nuestros días.

El término 'dark' en sí, se empezó a usar en algún momento de los años ochenta para referirse a la parte de la juventud que vestía primordialmente de negro, tenía una actitud melancólica y usaba mucho spray en el pelo y tenía un uso inusitado de maquillaje tanto en hombres como mujeres (vaya, esto parece una descripción de Gustavo Cerati en los 80s). Para 1989, el año de la aparición del "Disintegration" de The Cure, el término ya se había afianzado en la prensa. Durante esa década se había dado, en grupos independientes, el surgimiento de lo que es ahora la vieja guardia dark, los 'darkosaurios' como ciertas personas los catalogan hoy en día. Cierto, nunca formaron un movimiento tan autoconsciente como el que se está dando ahora, pero su persistencia en sus gustos musicales y estéticos sentó las bases para lo que ahora tenemos y lo que tendremos en un futuro. ¿Quiénes eran y son esas y esos darks? Principalmente, una mezcla del movimiento punk de clase media que no siguió a Dangerous Rhythm en su transformación hacia el rock latino y new-romantics con tendencias depresivas. Por supuesto, eso es una gran generalización, pero algo de verdad hay en ella. Ciertos punks ven al dark como una 'decadencia' de su propio movimiento, en fin. Lo que sí es cierto, es que no había una consciencia, en general, de que había algo llamado "goth". Los gustos musicales eran bastante variados: The Cure, Siouxsie, Joy Division/New Order, Bauhaus/Love & Rockets y otras bandas de darkwave eran escuchadas a la par que los grandes de la 4AD, como Dead Can Dance y Cocteau Twins. Cualquier escucha del Rock 101 de aquella época podrá ampliar esta lista en un instante. Sin embargo, una muestra del poder de convocatoria del movimiento dark de esa epóca se dió en el concierto de The Mission a principios de los noventa: a la mitad del concierto se tuvo que permitir la entrada gratis de las personas que estaban afuera de tan vacío que estaba el teatro Angela Peralta. Lo que no se debe menospreciar es que fue la tenacidad (o la necedad, ustedes escojan) de toda esa gente lo que permitió que el dark no fuera una moda pasajera más de los años 80. Aunque no se formaron bandas propiamente oscuras en esa epóca, algunos grupos mostraron una marcada influencia, a veces en cuanto a sonido y a veces en cuanto a imagen, a veces los dos. Las Insólitas Imágenes de Aurora/Caifanes es quizás el ejemplo más claro al respecto, aunque Saúl haya tenido mayor influencia de los compositores de boleros que de Robert Smith y que haya dicho que sus peinados estaban inspirados en la película "El caníbal" de Tin-Tán y no en otra cosa. Santa Sabina también ha mostrado una influencia dark, especialemente en el look de Rita Guerrero, cada vez más vampírico, y en algunas canciones como "Alas Negras" o "Vacío"; todavía hoy es posible encontrar a un puñado de darks en los conciertos del grupo. También están los ex-darks de Café Tacuba, pero eso es otro asunto.

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